我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时(shí)的大臣;齐(qí)威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革(gé没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间)，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的(de)自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的(de)生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自(zì)己治国安(ān)邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认识到(dào)，人心的(de)向背(bèi)，是(shì)国家政权(quán)能(néng)否巩固的决(jué)定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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