子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理(lǐ)了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好(槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同(tóng)时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学(xué)习，以(yǐ)自己的知(zhī)识(shí)、技能来(lái)实现(xiàn)自己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到(dào)许多(duō)为人(rén)处(chù)事的礼节(jié)和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应(yīng)该实(shí)行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　关于子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思以及子不学,非所宜什么意思，子不学(xué)非(fēi)所宜出自哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)后面(miàn)是什(shén)么，子不学非(fēi)所宜的意思怎么(me)解释等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不(槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐bù)严格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道的(de)。

子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

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