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起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口

起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是:危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人(rén),李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是(shì):

  危楼(lóu)高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼(lóu),这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没(méi)有(yǒu)一(yī)个生僻字,从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山(shān)寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹(yì)立山(shān)巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次(cì)句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空(kōng),非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们(men)对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不(bù)敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态(tài),从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样,山起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口(shān)寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法,描绘了山寺的高耸(sǒng),给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在(zài)这(zhè)儿都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生(shēng)僻字,却(què)字字惊人(rén),堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼(bī)真,从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面前(qián),给人身(shēn)临(lín)其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰(fēng)富,语(yǔ)言自然婉(wǎn)转,音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一,具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌(gē)传世,如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到(dào)天上的(de)星(xīng)星。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂(zá),有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

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  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青(qīng)莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘自然景色(sè),表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放(fàng),想像丰(fēng)富,语言(yán)流转自然,音律(lǜ)和谐多(duō)变,善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句,全诗(shī)如(rú)下(xià):

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文(wén):

  双手的(de)力量可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星,人世间再也没有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓(hào)晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活(huó),离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

  神(shén)识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆,于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù),继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为(wèi)生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵(líng)后(hòu)死亡,化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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