胡(hú)服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)的(de)。

　　关于(yú)胡服骑射的(de)故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们什么以及胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事及启示50字(zì)，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么，胡服骑射的启示是什么，胡服骑(qí)射的历史(shǐ)故事等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发20斤是几kg 20斤是多少磅现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为20斤是几kg 20斤是多少磅根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须从20斤是几kg 20斤是多少磅贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 20斤是几kg 20斤是多少磅