都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思)尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称(chēng)七(qī)十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地(dì)，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过(guò)不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方(fāng夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思)便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高(gāo)音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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