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然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意(yì)思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思是(shì)已然(rán)这样，那(nà)么全自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深(shēn)，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行(xíng)推(t自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗uī)理也不正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道(dào)理的状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依据某(mǒu)个道(dào)理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简练的(de)言语叙述(shù)了一(yī)则十(shí)分有(yǒu)教育含义的寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘(jué)出(chū)日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不(bù)正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气(qì)，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不(bù)到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与(yǔ)河流打(dǎ)交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗尽的了(le)解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定论(lùn)：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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