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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士”:颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本,而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

  学校教(jiào)育的(de)培养(yǎng)目标是“实德实才之士”,即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用(yòng)人(rén)才。

  “实(shí)德(dé)实才之士”有两种,一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才,另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内容(r战狼3什么时候上映?óng):“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教(jiào)育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结(jié)合。

  第一,教学要联系实(shí)际,观察、练习(xí),“躬行而实践之(zhī)”。

  第(dì)二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义,因(yīn)为(wèi)其脱离实际,不(bù)能解决实(shí)际问题还影响健康。

  第三,并非排(pái)斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识,而是主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

  第四,人获得知识的(de)目的(de)在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”,是为了适(shì)应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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