徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名气(qì)非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸)经隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志(zhì)和这种事(shì)情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和(hé)争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会(huì)有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的(de母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸)说法完全是(shì)没(méi)有(yǒu)依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里(lǐ)一定(dìng)的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人(rén)造成(chéng)无法(fǎ)挽回的(de)后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再决(jué)定要不要(yào)站队。

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