割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的(de)文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法如(rú)今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这个人立下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就会得到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福报(bào)，而且他(tā)的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告(gào)诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法gn="center">
割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子(zi)子(zi)孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让全族(zú)的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的(de)妻子(zi)会在(zài)90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法