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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么,粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句
即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。
此诗(shī)托物言志,采用象征手法,字面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理想。
《石灰吟》原诗千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。
粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间。
《石灰吟》注释1.石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰。
吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚万击”;
指无(wú)数次的锤击(jī)开凿(záo),形容开采石灰非常艰难。
千(qiān)、万:虚词(cí),形容很多。
锤:锤(chuí)打。
凿(záo):开凿。
3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。
若:好像(xiàng)、好似;
等闲:平常,轻松。
4.粉(fěn)骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”;
浑(hún):亦作(zuò)“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指石灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻高尚的(de)节操(cāo)。
人间:人(rén)世间。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?
意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。
出自:于谦·明《石灰吟》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清(qīng)白在人间。
译文:石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开采出来(lái),它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。
即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
石灰吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。
吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称(古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式)。
千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”;指无(wú)数(shù)次的(de)锤击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。
千、万(wàn):虚(xū)词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
若等闲:好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。
若:好像、好似(shì);等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。
清白:指石灰洁白的(de)本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的节操。
人(rén)间:人(rén)世间。
扩展资料:
首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石(shí)灰(huī)石(shí)很不容易(yì)。
次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当然(rán)是(shì)指烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石。
加(jiā)“若等闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí),它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验,都从容不迫,视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。
“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉,而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。
至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白(bái)在人间”,更是作者在直抒情(qíng)怀,立(lì)志要做纯洁清白的人。
作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴(dài)。
明(míng)英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。
于谦议立景帝,亲自率兵固守北京(jīng),击退瓦剌,使人(rén)民(mín)免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。
但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真实写照。
此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ),以物比人,把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。
言在物,而(ér)意(yì)在(zài)人,不言人(rén)而人在其中(zhōng),似呼之即(jí)出。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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