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  三(sān)年级下(xià)册(cè)寓(yù)言故事有:一、《邯郸学步》比喻生搬硬套,机械地模仿别(bié)人,不(bù)但学不到别人的(de)长处,反而会把(bǎ)自己原有的本事也(yě)丢掉。

  出处:《庄子·秋水(shuǐ)》记载,有一个燕国人(rén)到赵国的首(shǒu)都邯郸(dān)去,看到那里人走路的(de)姿势(shì)很美,就跟(gēn)着(zhe)学(xué)起(qǐ)来。

  结果不但学得不像,而(ér)且把自己原(yuán)来的(de)走法也忘(wàng)了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人(rén)的权势(shì)来欺(qī)压、恐吓人(rén)。

  出处:《战国策·楚策一》记载(zài),老虎寻找各(gè)种野兽吃(chī)掉他(tā)们,抓到一(yī)只狐狸(lí)。

  狐狸说:“您不敢吃(chī)我。

  上帝派(pài)遣我来做各(gè)种(zhǒng)野兽的(de)首领,现在你吃(chī)掉我,是违背上帝的命令。

  你认(rèn)为我(wǒ)的话不诚实,我(wǒ)在你(nǐ)前面行走,你跟随(suí)在我后面(miàn),观看(kàn)各种野兽看见(jiàn)我有(yǒu)敢(gǎn)不逃跑的吗?”老虎认为狐狸(lí)的话是有道理的,所以就和它(tā)一起(qǐ)走。

  野兽看见它(tā)们都逃跑(pǎo)了。

  老虎认(rèn)为它们(men)是(shì)害怕狐(hú)狸才逃跑的。

  三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮(pào)等每次都能打中目标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚(chǔ)有(yǒu)养由基者,善射,去柳叶者百步而(ér)射(shè)之,百发(fā)百中。

  ”译文:楚(chǔ)国的养(yǎng)由基是射箭的能(néng)手,距离柳叶百步(bù)射箭,百(bǎi)发百中。

  四(sì)、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都是抓不着的。

  比喻说(shuō)话做事(shì)丝(sī)毫(háo)没有事实根据。

  出处:《汉(hàn)书(shū)·郊(jiāo)祀志(zhì)下》:“听其(qí)言,洋洋满耳,若将可遇;

  求(qiú)之,荡荡如系风捕景(通“影(yǐng)”),终不(bù)可得。

  ”译文:听(tīng)他们(men)的说话,满耳都是(shì)美好的景象,好(hǎo)像马上(shàng)就能遇见神(shén)仙一样;

  可是(shì),你要寻找它,却虚(xū)无缥缈,好像要缚住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不可能(néng)得(dé)到。

  五、《杞人(rén)忧天》比喻(yù)毫无五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato(wú)必要(yào)的忧(yōu)虑和担心(xīn)。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌下来,自己(jǐ)无处安身,以(yǐ)致吃不下饭,睡(shuì)不好觉(jué)。

三年级(jí)必读(dú)的寓言故(gù)事有哪些

  三(sān)年级必读的寓言故事(shì)有:《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言(yán)》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采取拟人的手法,以物(wù)喻人,以动物的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述(shù)了(le)一个个深刻的(de)哲理,不仅告诫读(dú)者在生活中(zhōng)应当(dāng)如何(h五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legatoé)为人处世,还影射了当时的社会(huì)背景,揭(jiē)露(lù)了当时(shí)统治阶级的罪恶(è),有些寓言故事甚(shèn)至是直指沙皇(huáng)本人,有着极春芹者强(qiáng)的人民性和现(xiàn)实性。

  反映广泛的社会生活(huó),刻(kè)画社会上各种人物的复(fù)杂性格,抒发(fā)作者的民主(zhǔ)思首消想,具有一种特殊的感染力。

  2、中国(guó)古代寓言(y五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legatoán)。

  古代(dài)寓言是我国(guó)文(wén)化宝库中一颗(kē)璀(cuǐ)璨的明(míng)珠(zhū)。

  自先(xiān)秦开始,我国就涌(yǒng)现出许多哲(zhé)理性很强的寓言,如(rú)掩耳(ěr)盗铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi),滥(làn)竽扒薯充数等。

  它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼,却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多哲理,告诫(jiè)人们(men)如何(hé)正确为人处(chù)事,给人们(men)带来了深刻的智慧(huì)启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃(āi)索(suǒ)波斯故(gù)事集(jí)成》,相传是由出生于公(gōng)元(yuán)前六世纪的(de)古希腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口(kǒu)授(shòu)流转下来,后人根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德(dé)斯收集的(de)寓言以及陆续发(fā)现(xiàn)的(de)古希腊(là)寓言(yán)传(chuán)抄编(biān)订而(ér)成。

  《伊索寓言》共357篇,大部分(fēn)故(gù)事来(lái)源于民(mín)间(jiān),包含了古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯和基督教的(de)故事,其中(zhōng)大多以动物为主。

  用来比喻人间权贵,揭露(lù)其残(cán)暴的本(běn)性,还用简(jiǎn)短精炼的(de)小故事教人处世(shì)原(yuán)则(zé),揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓(yù)言(yán)》是世界上最早的寓言(yán)故事(shì)集,是世界范(fàn)围(wéi)内(nèi)流传(chuán)较广(guǎng)、影(yǐng)响(xiǎng)较(jiào)的(de)经典作品之一,是世(shì)界文化史上的文学瑰宝(bǎo),具有不凡的(de)思想和艺术价值(zhí)。

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