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　　意在使人警戒，但结果却(què)适得(dé)其(qí)反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节(jié)俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋(fù)虽(suī)意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐(xié)，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是(shì)作为(wèi)准则(zé)而对事情的(de)是非给以评判之(zhī)言。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的(de)问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国(guó)无可比拟的(de)气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列传(ch压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用uán)》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的评(píng)价(jià)认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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