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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 五的大写是什么

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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

五的大写是(shì)什么

  是伍的。

  大写(xiě)数(shù)字是中国特(tè)有的数字书(shū)写方式(shì)。

  这(zhè)种方式利(lì)用与(yǔ)数字(zì)同音(yīn)的汉字取代(dài)数字(zì),以防止数目被涂改。

  大写数字是劳动(dòng)人民(mín)在长期的实践中发明出(chū)来的(de),武则天承袭了民间的写法,大量使用大(dà)写数(shù)字,使之广泛化,普及(jí)化(huà);朱元璋出(chū)于国(guó)家对经济领域的整饬,下(xià)令在全(quán)国范围(wéi)内大规模强制性(xìng)实施(shī)完整的大写(xiě)数(shù)字(zì),从而完善并规范了大写数字(zì)的应用。

  五,是汉语词汇(huì),汉语拼音为wǔ,数(shù)名。

  五,会(huì)意。

  从二,从乂。

  "二(èr)"代表天地,"乂"表示互相交错。

  本义为交午,纵(zòng)横(héng)交(jiāo)错(cuò)。

  如:东汉·许慎《说文》:五,阴阳在天(tiān)地之间交午也。

  “五”,是独体字(zì);在大写时写作(zuò)“伍”,是(shì)左右(yòu)结构(gòu)。

  大写数字指的是:壹(yī)、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿、兆。

使用大写数(shù)字(zì)计数

  大写数字的(de)发明,最迟也(yě)得(dé)再上溯近七百年,首(shǒu)倡者当推富有改(gǎi)革精神的(de)唐代武(wǔ)则(zé)天。

  她是绝无(wú)仅有的敢于自创(chuàng)文字(zì)的女皇;她的(de)名字武曌的“曌”字,就(jiù)是明证。

  据明末(mò)清初的著(zhù)名学者、考(kǎo)据(jù)家(jiā)顾(gù)炎武所(suǒ)著《金石文字记·岱岳观造(zào)像记(jì)》,可知《岱岳观造像(xiàng)记》是则天朝(cháo)所(suǒ)树立的石碑,上(shàng)面有(yǒu)大(dà)写数字。

  顾(gù)炎武考证说:凡数字作壹、贰、叁、肆(sì)、伍(wǔ)、陆、柒、捌(bā)、玖(jiǔ)等(děng),皆(jiē)武(wǔ)后所改及自制字。

  大(dà)写数字在则(zé)天朝以后不仅使用在碑(bēi)石上,也出现在(zài)诗文中。

  唐著名大诗人(rén)白居(jū)易的宋(sòng)版(bǎn)《白氏长庆集(jí)》中《论(lùn)行营状请勒(lēi)魏博等四道(dào)兵马却守本(běn)界(jiè)事(shì)》有这样的(de)记述:况(kuàng)其军一月之费(fèi),计实钱贰(èr)拾漆捌(bā)万贯。

  其中“贰”“拾”“漆”“捌”都是大写数(shù)字。

  顾炎武(wǔ)说这个“漆”字,本应作“桼”,多的三点是后人妄自加凿的。

  “漆”后(hòu)简为“柒(qī)”,又(yòu)省(shěng)作“七”。

  大约到了宋(sòng)代,官府文书所用(yòng)计数数字都得(dé)用大写。

  宋(sòng)代学者程大昌(chāng)在其所著《演繁露·十数改用(yòng)画字(zì)》中(z印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有hōng)写道:“今官府文书凡(fán)计其数,皆取声同而画多者(zhě)改用之。

  于(yú)是壹、贰、叁、肆之类(lèi),本皆非数,直是取(qǔ)同声之字(zì),借以(yǐ)为用(yòng),贵点画多不可改换为奸耳。

<印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有p>  上面所举有关的记述,都充分证明,使用大写数(shù)字计数,是在(zài)武则(zé)天当(dāng)政的时(shí)期,距今已有(yǒu)1300多年了。

五大写是什么

  一 壹

  二 贰

  三 叁

  四 肆

  五 伍

  六 陆

  七 柒

  八 捌

  九 玖

  五的(de)大写是:伍。

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