杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)了心，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们(men)不(bù)明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了(le)在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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