吾妻之美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人道(dào)：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏(lì)民(mín)进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治，修(xi肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢ū)订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽(lì)；照(zhào)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美(měi)我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的(de)因(yīn)为，并(bìng)因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法(fǎ)婉讽(fěng)“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各(gè)国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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