人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)马云看未来商铺的前景鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。<马云看未来商铺的前景/p>

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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