京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(g子集是什么意思，非空真子集是什么意思ōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场外，还在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调，通过(guò)不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史上(shàng)，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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