草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢的(de)。

　　关于草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗以(yǐ)及草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折的意思，草木本无心何求美人折(zhé)全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折(zhé)，草木本无心何须美人折原文等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

草木(mù)本无心,何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美(měi)人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博(bó)得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的(de)时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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