君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么(me)句式？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。<衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢/p>

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作上的一(yī)大(dà)特色(sè)。<衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢/p>

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的(de)技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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