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　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁写的(de)字(zì)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的(de)作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别(bié)号(hào)。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是(shì)在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取(qǔ)秀(xiù)才，志于(yú)仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势(shì)稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到(dào)真(zhēn)实的学问，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和(hé)他交往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经，清至(zhì)民国(guó)年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺(wù)源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注》等(děng)多种教(jiào)材，培(p投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁éi)养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得(dé)关注的，一是论述(shù)小学和大学(xué)教育，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验(yàn)和自己教育(yù)实践的基础上(shàng)，基(jī)于对人(rén)的(de)生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把(bǎ)一个(gè)人的教育分(fēn)成(chéng)小学(xué)和大学两个(gè)既有区别又(yòu)有联(lián)系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育(yù)任务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能(néng)力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活(huó)中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为(wèi)习(xí)惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任务(wù)是在(zài)坯璞的基(jī)础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不(bù)同学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于(yú)小(xiǎo)学(xué)和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育(yù)思想(xiǎng)增添(tiān)了(le)新鲜的内容(róng)。