輮(róu)使之然也(yě)的然指的是，楺使之然也(yě)的然是輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)代前(qián)面的加工(gōng)使木材曲折的。

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輮(róu)使之然(rán)也的然(rán)指的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点，从学习(xí)的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年zhè)儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，可(kě)是意脉一(yī)向，能(néng)够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们(men)了(le)解的(de)抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年事物，又(yòu)包括(kuò)丰厚(hòu)的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解，发人(rén)深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀(xún)子(zi)社会政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的(de)起点，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他(tā)把自(zì)己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提(tí)出来(lái)，以示慎重(zhò抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年ng)。

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