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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

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  颜(yán)元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安(ān)民的根(gēn)本,而人才主要依靠学校教育(yù)来(lái)培养。

  学校(xiào)教育的(de)培(péi)养目标是“实(shí)德实(shí)才之士”,即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人才。

  “实(shí)德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教(jiào)育(yù)内容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容(róng),这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想,还提(tí)出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句>  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一,教学要联系(xì)实际,观察、练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈(tán)理义(yì修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句),因为(wèi)其脱离(lí)实际,不能(néng)解(jiě)决实际问(wèn)题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学习知识(shí),而是主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第(dì)四(sì),人(rén)获得知识(shí)的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规(guī)划(huà)的(de)漳南书院(yuàn)中(zhōng),陈设六斋,并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容,实行(xíng)“分(fēn)斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”,是(shì)为了适应当时的实际(jì),等(děng)时机(jī)到了则关闭这两斋。

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