出处：元·无名氏《度翠(cuì)柳》第一折：“世俗(sú)人没(méi)来(lái)由，争(zhēng)长竞(jìng)短，你死我活。

　　有(yǒu)呵吃(chī)些个，有呵穿(chuān)些个。

　　苦海无(wú)边，回头是岸。

　　”译文： 普通人没(méi)有原因的会争个你长我短，拼个你(nǐ)死我活。

　　有的比吃，有的(de)比(bǐ)穿。

　　苦(kǔ)海无边，回头是岸。

　　清·李绿园《歧路灯》第六十三回：“世兄果为嫌家伯语重，何难回头是岸，万(wàn)不(bù)可面(miàn)从腹诽。

　　”译文：世兄果然嫌弃家中(zhōng)伯父所说(shuō)的话(huà)比(bǐ)较(jiào)重，为什么很(hěn)难(nán)改过自新呢，万万不可以表面顺从(cóng)然而心里不(bù)以为(wèi)然(rán)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　与“法海(hǎi)无边，回头是岸”相似的词(cí)语(yǔ)有(yǒu)：浪子回头金不换、迷途(tú)知返、改邪归正。

　　1、浪子回头金不换

　　出处：现代作家张恨水《八(bā)十(shí)一梦·第32梦(mèng)》：“有道是浪子(zi)回头金不换(huàn)。

　　”

　　解释：做错了事的人(rén)回(huí)头是岸了这个很是(shì)珍贵，即(jí)使拿金子去做(zuò)交换也(yě)不坏，指不走正道的人改邪(xié)归正后(hòu)极(jí)其可贵。

　　也是用(yòng)来(lái)比拟社会上一些失足男女青年洗心革面、幡然(rán)悔悟的(de)一(yī)句名言。

　　2、迷途知返

　　出(chū)处：西晋.陈寿(shòu)《三国志·魏(wèi)志·袁术(shù)传》：“以身(shēn)试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以(yǐ)免。

　　”译(yì)文：试着(zhe)亲身(shēn)去做触犯法律的事，难道不令人痛(tòng)心吗！如果发现错了就改正，还可以(yǐ)避(bì)免。

　　解释：迷途(tú)：迷失道(dào)路(lù)；

　　返：回来(lái)。

　　迷(mí)了路知道回来。

　　比喻(yù)发觉自己(jǐ)犯(fàn)了错误，知道改正(zhèng)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸。

　　3、改邪归正

　　出处(chù)：明·施(shī)耐庵《水浒全传(chuán)》第九十一回：“将军弃(qì)邪归正，与(yǔ)宋(sòng)某等同替国家(jiā)出(chū)力，朝廷自当(dāng)重用(yòng)。

　　”译文：将军抛(pāo)弃邪(xié)恶(è)归顺(shùn)正义，与宋(sòng)某等人一起为(wèi)国家出(chū)力，朝廷自然会(huì)重用。

　　解释：邪：不(bù)正当、不正(zhèng)派(pài)；

　　归：回到。

　　从邪路(lù)上回到正路上来，不再做坏事。

什么海没(méi)有边?脑(nǎo)筋急转(zhuǎn)弯？

　　因(yīn)为(wèi)法海无边(biān)。

　　法海无边：佛教中比烂猜喻佛(fú)法广大(dà)如大海，无边无(wú)际。

　　出(chū)处(chù)：元·无名氏《度翠柳》第一(yī)折(zhé)：“世俗人没来由，争长竞短，你死(sǐ)我活。坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸p>

　　有呵吃些(xiē)个，有呵穿些个(gè)。

　　苦海无边(biān)，回(huí)头是岸(àn)。

　　”

　　译文(wén)： 普通人没有仔历(lì)拍原(yuán)因的会争(zhēng)个你长(zhǎng)我短(duǎn)，拼个你死我活。

　　有的比(bǐ)吃，有的比穿。

　　苦海无边，回头是(shì)岸。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　与“法海无边，回头是岸”相似的(de)词语有：浪子(zi)回(huí)头金不换、迷途知返、改邪(xié)归(guī)正。

　　浪子回(huí)头金不换

　　出处(chù)：现(xiàn)代作家张(zhāng)恨水(shuǐ)《八十一梦·第32梦》：“有道(dào)是浪子回头(tóu)金不换。

　　”

　　解释(shì)：做(zuò)错了事的人回头是岸(àn)了这个很是珍贵，即使拿金子(zi)去做交(jiāo)换也不坏(huài)，指不走正道的人改邪归(guī)正后(hòu)极(jí)其(qí)可贵。

　　也是(shì)用来比(bǐ)拟社会(huì)上一些失足(zú)男女(nǚ)青年洗心革面、幡然悔悟念(niàn)羡的一句(jù)名言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸