相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去(qù)的委的(de)古义和今(jīn)义各是(shì)什么是“相委而去”的(de)“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相委而(ér)去的(de)委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严(yán)的(de)责任感和无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要(yào)方(fāng)正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精神。

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