黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石-橘子百科-橘子都知道

黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料(liào)之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该(gāi)对之前金星在某一期节(jié)目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人(rén)真(zhēn)正了解(jiě)她，而(ér)她在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那(nà)戏(xì)剧性(xìng)的一(yī)幕，到现在(zài)还历历在目，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己(jǐ)才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字也(yě)是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山(shān)东(dōng)大妞(niū)已经(jīng)穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有了(le)各种民族的(de)血统，连名字和血统都(dōu)能山(shān)寨，简直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业(yè)于解放(fàng)黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石军艺术(shù)学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两(liǎng)年登(dēng)上央视(shì)春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最(zuì)佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活(huó)，游(yóu)牧生(shēng)活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开(kāi)始了她(tā)的(de)音乐梦想。


     在(zài)外(wài)界人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身的青(qīng)年音乐家(jiā)，凭借民(mín)族风情(qíng)的(de)大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨识(shí)度，同时她又对民族(zú)古老文化的研究和(hé)体验(yàn)，这些对于她(tā)后来(lái)的音乐创作(zuò)都有很多的(de)帮(bāng)助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情的穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东(dōng)方女子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总是(shì)头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只有日本才有，印度(dù)现在(zài)也(yě)用梵文(wén)的(de)，不过(guò)不是(shì)佛(fú)经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是(shì)能体(tǐ)会其中的意境，把它们(men)用音乐表达(dá)出来(lái)，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流(liú)传(chuán),而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方(fāng)文字及官(guān)方语(yǔ)言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还是(shì)尼(ní)泊尔的(de)官方(fāng)语言之(zhī)一，梵(fàn)文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的交流语言(yán)，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第(dì)二语言(yán)的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的(de)《万物生(shēng)》觉(jué)得有点(diǎn)吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生(shēng)有两个版(bǎn)本，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻(xún)原藏(cáng)族的(de)特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一(yī)个标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰(shì)品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀<黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石br> 山谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来(lái)你声(shēng)音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war