雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质-橘子百科-橘子都知道

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句(jù)话，在主张男(nán)女平权的(de)现代(dài)受(shòu)到(dào)了很(hěn)多抨击(jī)，被认为是(shì)歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面(miàn)去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的(de)焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形(xíng)态和(hé)文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决(jué)定性的(de)作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人(ré雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质n)主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。