祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)患常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)是什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情(qíng)积(jī)累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教(jià鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗o)训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过(guò)程(chéng)，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采(cǎi)用鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗先扬(yáng)后抑和对比论证的(de)方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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