还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现(xià三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容n)实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出(chū)面，都是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可能是(shì)因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的(de)不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他(tā)的心里只有(yǒu)一(yī)个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听众(zhò三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容ng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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