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“假于物”是介宾结构后置(zhì),即“于物假”,意(yì)思(sī)是“向外物借助”。语出《荀子(zi).劝(quàn)学(xué)》,意思是:“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同,(只是(shì)君子)善于借(jiè)助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来(lái)为人们所传诵的名篇,其中有些警(jǐng)句(jù),已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。
这里(lǐ)节(jié)选三段(duàn),在(zài)原(yuán)文(wén)中本不相连,但是意脉(mài)一贯(guàn),可(kě)以独立(lì)成篇。
文章大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。
这些比喻取之于人们熟悉的事物,又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的含义,因此,道理能说得浅显明(míng)白(bái),发人(rén)深思。
文(wén)中除少(shǎo)数(shù)地方直(zhí)接说(shuō)明道(dào)理外,几乎都是比喻。
通(tōng)过比喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点,这是本文在写作上的一大(dà)特色。
由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高,因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。
君子非生异也(yě),善假于物也出自于哪里(lǐ)?
正确的(de)表述是:“君子生非异也,余宴简善假于物也。
”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。
这(zhè)句(jù)话(huà)意思是(shì)竖(shù)裤:君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)(跟(gēn)一般人相比(bǐ))没有什么(me)不同,(只是)善于借助(zhù)外物罢(bà)了。
其(qí)中,“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了