还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是(shì)成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下(x菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ià)虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去，回(huí)到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解(jiě)，不(bù)是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又(yòu)怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子(zi)送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们(men)才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失(shī)得(dé)很(hě菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗n)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作(zuò)，看做只是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各(gè)道各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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