九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路p>

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻(xún)找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们(men)识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(g女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路āo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路p>

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么(me)能认识(shí)出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

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