京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑一个男的长期不碰他老婆是什么原因头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面一个男的长期不碰他老婆是什么原因(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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