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闻过则喜是什么意思,闻过则喜(xǐ)后面一句是什么
【释义】听到别人指出自己的过错而高(gāo)兴。
形容乐(lè)于接受批评,希望别人指出自己的过错。
【出处】战国(guó)·孟轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊对他的弟子们谈到(dào)勇于接受批评的问(wèn)题时,举出(chū)了我国历史上的三个人来:子路、禹和舜。
子路,春秋时鲁(lǔ)国(guó)人,姓仰(yǎng)名由,孔(kǒng)子(zi)弟子之(zhī)一(yī),为人诚(chéng)实,刚直(zhí)好勇。
他很愿意别人指(我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊zhǐ)出他(tā)的缺点。
指出的时候,他不但不(bù)生气(qì),而且还很高兴(xīng),所以说他“闻(wén)过(guò)则喜”。
(子路,人告之以(yǐ)有过,则喜。
)禹,是(shì)古代传说中的夏朝开国(guó)君主,曾经治(zhì)平了洪水的大患。
他和尧、舜等同是被人们传颂的古代圣(shèng)王。
他非(fēi)常虚心,听到别人对他的善言劝告时(shí),往往感激得下(xià)拜。
(禹闻善言,则拜)舜(shùn),也是(shì)传说中的古代圣王,人称“大舜”,禹的(de)帝位就是舜禅让给他的(de)。
孟(mèng)子说,舜比禹(yǔ)要更伟(wěi)大。
他能善与人同(tóng),舍(shě)己从人,与(yǔ)人为善。
所谓“善(shàn)与人同”,就是把成绩优点看作不是个人独有(yǒu)、而是(shì)和群众共同的。
所谓“舍己从人”,就(jiù)是舍弃自己的缺点(diǎn),遵(zūn)从(cóng)别人的优点(diǎn)。
舜曾(céng)在历山耕过田,在河(hé)滨烧过窑,又在(zài)雷(léi)泽捕过鱼。
从他做农(nóng)民、做(zuò)陶(táo)工、做渔(yú)夫,直到做天子,所有的长处没有哪样不是向别人学习来的(de)。
吸取别人的长处以(yǐ)提高自己,从而更多地为大(dà)家做些好事,这就叫做“与人为善(shàn)”。
(大舜有(yǒu)大焉,善与人(rén)同(tóng),舍已(yǐ)从人,乐(lè)取于人以为善。
自耕稼(jià)、陶、渔(yú)以至为(wèi)帝,无(wú)非(fēi)取于人者。
取诸人以为善,是(shì)与人为善者也。
)“闻过则喜”,后来人们也(yě)说作“闻过色(sè)喜”。
“舍己从人”,后来(lái)变作(zuò)放弃自己的主张、听从(cóng)别人意见的意思(sī);
也(yě)叫“舍己为(wèi)人”,是牺牲自己的利益(yì)、为别人(rén)服务的意思。
“与人(rén)为善”,后来也有(yǒu)些变了,成(chéng)了与人和睦相(xiāng)处的意思(sī)。
闻过则喜下一(yī)句是什么
闻过则喜下一句是:知(zhī)过不讳
出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其(qí)闻过则喜,知过不讳,改(gǎi)过不惮。
”
译文::听到别人(rén)说(shuō)自己(jǐ)有错应当(dāng)高兴,知(zhī)道自(zì)己的过失应当不隐讳,而改正自己(jǐ)的过错(cuò)应(yīng)当(dāng)毫不(bù)害怕。
南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出(chū)了三旦(dàn)首层意思。
1、不怕人指出错误
2、知道错了不(bù)自欺(qī)欺人,自己仔(zǎi)细(xì)分析错(cuò)误的由来(lái)
3、坚决(jué)地改正错(cuò)误。
扩展资料:
近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ]
1. 【肢(zhī)粗解释】:律:约束(shù)。
严格地约束自己。
2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》:“严于律己,出而见(jiàn)之事功;心乎爱民,动必关天(tiān)治道(dào)。
”
2. 【用(yòng)法(fǎ)】:补(bǔ)充式(shì);作谓语、补语;含褒义;指严(yán)格地(dì)约束自己(jǐ)。
反义词:文过(guò)饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ]
1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非(fēi):错误。
用漂亮的言词掩饰自己的(de)过失(shī)和错误。
2. 【出自】:《论(lùn)语(yǔ)·子张》:“小人之过(guò)也必文(wén)。
”(意思:一(yī)个小(xiǎo)人对于自己(jǐ)的过错,总想办法(fǎ)说出(chū)一套理由,把(bǎ)过(guò)错掩盖起来。
)
3. 【语法】:联模饥数(shù)合式(shì);作谓语、宾(bīn)语、定语(yǔ);含贬义(yì).
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了