社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节(jié)日，在(zài)古代的(de)时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节(jié)期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要(yào)立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便(biàn)按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在(zài)土(tǔ)地庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二块石(shí)头，上(shàng)盖(gài)红布(bù)，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便(biàn)请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那(nà)时(shí)的(de)社日情景：村民(mín)凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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