君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道(dào)理外(wài)，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文6千克等于多少斤 6千克是多少磅在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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