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  “一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)”正确的句子(zi)是“一山放出(chū)一山(shān)拦”,全(quán)诗(shī)内(nèi)容是(shì):

  莫言下(xià)岭便无难,赚得行(xíng)人错喜欢。

  政入万(wàn)山围子里,一山(shān)放出一山(shān)拦。

  出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五(wǔ)》。

  译文:

  不要说什(shén)么上山艰难下山容易,骗得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜。

  真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子(zi)里,真(zhēn)是(shì)过了一山又(yòu)一山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不要(yào)说(shuō)。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白(bái)白(bái)地喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入(rù):恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈(quān)子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去的意思(sī)。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻挡(dǎng)。乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里>

  赏析(xī):

  诗的(de)内容很平常,读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

  它(tā)的佳处,就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活(huó)里(lǐ)人(rén)们习见(jiàn)的现象中,敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验,并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现出(chū)来,能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

  第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

  “莫言下岭便无难”,这(zhè)是一(yī)个富于(yú)包孕(yùn)的(de)诗句。

  它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程,以及对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

  正因为上山(shān)艰难(nán),人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

  开头一句(jù),正像(xiàng)是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝(hē)。

  “莫言(yán)”二字,像是自诫,又(yòu)像是(shì)提醒别人,耐人寻味(wèi)。

  第二句(jù)申说、补足首句。

  “赚得行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

  行人心自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦易,与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比,因此说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对(duì)下岭的(de)主观想象骗了。

  诗(shī)人在(zài)这里只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破,给读者(zhě)留下悬念,使下两句的出(chū)现更引人注目。

  三四两句承接“空喜(xǐ)欢”,对第二(èr)句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

  本来,上山过程中要攀登多(duō)少道山岭,下山(shān)过(guò)程(chéng)中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

  山本无知(zhī),“一山放过一(yī)山拦”的(de)形(xíng)容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

  它(tā)仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵,设置(zhì)了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

  而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán),直至恍然大悟(wù),也(yě)都在(zài)这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的(de)重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

  诗人借(jiè)助(zhù)景物(wù)描写和生动形(xíng)象的(de)比喻(yù),通过(guò)写山区(qū)行路(lù)的(de)感受,说明一(yī)个(gè)具(jù)有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理(lǐ):人们无论做什(shén)么事,都要对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计,不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

  创(chuàng)作背景:

  杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗登基(jī)后,便(biàn)被外放做官。

  宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使,权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马(mǎ)钱(qián)粮,治所在建康(今江苏(sū)南(nán)京(jīng))。

  绍(shào)熙(xī)三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠(cí)。

  这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时,子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙二年事,当作于绍熙(xī)三年春,诗人时(shí)年六十六岁。

  他外出途(tú)经松源时,见群山环(huán)绕,感(gǎn)慨不已,于是(shì)写下这组诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西)人。

  绍(shào)兴(xīng)二十四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉新县(xiàn),历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范成大、乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里陆(lù)游(yóu)齐名,称(chēng)南(nán)宋四大家。

  初(chū)学江西派,后学王(wáng)安(ān)石及晚唐(táng)诗(shī),终自成一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋体。

  一生作(zuò)诗(shī)二万余(yú)首。

  亦能(néng)文。

  有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

  一山放过(guò)一山拦全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

  政(zhèng)入万山围子(zi)里,一山放(fàng)出一埋(mái)伍山(shān)拦。

  《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨万里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(shuǐ)(今(jīn)江西省吉水县)人(rén)。

  南(nán)宋杰出诗人(rén),与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说(shuō)从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困(kùn)难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之中,你刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山,另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路(lù)。

  全诗译文2:不要说什么上山艰难下山容易(yì),骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里,真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间)。

  晨(chén)炊(chuī):早(zǎo)餐,做(zuò)早饭(fàn),也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

  莫(mò)言:不要说,不要觉(jué)得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜欢:白白地喜欢,空欢(huān)喜。

  一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

  政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把行人放(fàng)过去的意思。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻拦,阻挡。

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