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诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的

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掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么(me),掩耳盗铃的(de)寓言故事及(jí)道理50字

  掩耳盗(dào)铃(líng)意思(sī)是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏(piān)要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东(dōng)西(xī),看见院(yuàn)子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

  钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图(tú)案都(dōu)很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了(le),想把这口(kǒu)精美的(de)大钟(zhōng)背回自(zì)己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他想来(lái)想去,只有一个(gè)办(bàn)法,那就是(shì)把钟敲碎(suì),然后(hòu)再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷找来(lái)一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的(de)一声(shēng)巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心想这下糟了,这钟声不(bù)就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里一急,身子一下子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声依(yī)然(rán)悠(yōu)悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他越听越害(hài)怕,不由自(zì)主地抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不(bù)见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两(liǎng)个布团,把耳(ěr)朵(duǒ)塞住,心想,这下(xià)谁也听不见(jiàn)钟声了(le)。

  于是就放手(shǒu)砸(zá)起(qǐ)钟来(lái),一下一(yī)下,钟声响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道(dào)理

  钟(zhōng)的响声是客(kè)观存在的,不管你(nǐ)是(shì)否捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会依人的主观(guān)意志而改变。

  有诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的的人对自己不利(lì),或不(bù)喜欢的(de)客(kè)观存在(zài),采取不(bù)承认的态度,以为如此(cǐ),它(tā)就不存(cún)在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng),都(dōu)是(shì)极端的主观唯(wéi)心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果对客观存在的现实不正视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭(bì)目塞(sāi)听的态度(dù)的话,最终(zhōng)便会自(zì)食(shí)苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩(yǎn)盖不住(zhù)的事情偏要(yào)想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

  

寓言(yán)故事掩耳(ěr)盗铃

   春(chūn)秋时(shí)候,晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家(jiā)里想偷(tōu)点东西,看见院子(zi)里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用(yòng)上等青铜(tóng)铸成(chéng)的,造型(xíng)和图案都(dōu)很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想把这口(kǒu)精(jīng)美的大(dà)钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟(zāo)了,这(zhè)钟声不就等于是(s诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的hì)告(gào)诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了(le)钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住(zhù)钟(zhōng)声(shēng),可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。

   他越听越害怕(pà),不由(yóu)自主地(dì)抽回双(shuāng)手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了(le),听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了(le)!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是客观(guān)存在(zài)的,不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡是要客(kè)观存在(zài)的东西,它不会依人(rén)的主观意志(zhì)而(ér)改变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不利,或不喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱(luàn)的客观存在,采取不承(chéng)认的(de)态(tài)度,以(yǐ)为如此,它就(jiù)不(bù)存在(zài)了(le),这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都(dōu)是极端(duān)的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如(rú)戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的态度的(de)话,最终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

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