提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家(jiā)可(kě)能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过。不论是影(yǐng)视(shì)剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶(yè)归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区(qū)、大湘西，一般(bān)是(shì)对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市(shì)西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期(qī)，起初是(shì)船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自然(rán)以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠会只留(liú)下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一(yī)名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确(què)，通(tōng)常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸(shī)体“扶出(chū)棺材(cái)”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三(sān)更半(bàn)夜(y大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗è)，而不允许其(qí)他人观(guān)看(kàn)，依据赶尸(shī)人的(de)说法是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解(jiě)而编造(zào)出来(lái)的(de)谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分析认为(wèi)运尸(shī)的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在一(yī)起，前后两名(míng)运(yùn)尸(shī)匠便(biàn)可(kě)抬(大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗tái)竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观(guān)便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下的(de)斜坡，重力(lì)势(shì)能(néng)转化为(wèi)动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私(sī)的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的(de)色(sè)彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实(shí)是特定历(lì)史文(wén)化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为满足(zú)人们叶(yè)落归根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计(jì)方(fāng)式的(de)结果。

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