出自(zì)《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出(chū)了认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确(què)判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一(yī)些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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