还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又(yòu)一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮(pí)的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都(dō上尉是什么级别，上尉是连长还是营长u)成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了上尉是什么级别，上尉是连长还是营长报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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