赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样，那个(gè)时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘(xi裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗āng)西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第(dì)一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具(jù)来完成(chéng)。

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