什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思命的存在(zài)，更是一(yī)种精(jīng)神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人(rén)的社会(huì)价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界观(guān)，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般(bān)的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的(de)根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避(bì)免人(rén)的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食(shí)之(zhī)忧得到(dào)解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对(duì)物(wù)质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要(yào)与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正(zhèng)确(què)对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初(chū)期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义(yì)道路。

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