社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社铜的化合价怎么判铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价断+2和+1的区别，汞的化合价和秋(qiū)社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二(èr)月春社(shè)日(rì)、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节(jié)日，在古代(dài)的时候(hòu)没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第(dì)二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万(wàn)物，所以(yǐ)土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地(dì)会(huì)”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的(de)古代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞

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