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张学良多高,少帅张学良多高

张学良多高,少帅张学良多高 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事(shì),没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术,科学的(de)说(shuō)法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊分门(mén)别(bié)派,各自有各自的(de)方法(fǎ),但万(wàn)变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的,人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法,因为也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战,而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài):有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān),有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方(fāng)式,古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器(qì),其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài),人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊(yī),五脏掏空,尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上,身(shēn)体各个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮(lún),顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ),就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子,篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样,那个时(shí)候马车(chē)都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的,由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人(rén)则(zé)简化了程序,把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱,然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu),对于这个事情,我特(tè)地(dì)跑去问父母(mǔ),到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事(shì),父亲找来(lái)书籍(jí),跟我讲,古人都(dōu)有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想,一旦一个人(rén)客死异乡,那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng),因为古人认为,人是(shì)有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài),很(hěn)多地方交通闭塞,甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭,要(yào)是想(xiǎng)把尸(shī)体运(yùn)送回去(qù),会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫,“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就出现了。

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湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思(sī)想里,这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体运回去,又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃(líng)铛,一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄(pò)回(huí)家(jiā),不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,更多的见于民间,但(dàn)是在(zài)清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě),目(mù)的(de)是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决,不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人(rén)的老家,这样当死刑犯去世(shì)之后,尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的(de)老家,要是(shì)专门派人去送(sòng),不(bù)仅费人(rén),还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人,让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng),一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负(fù)责引路,而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng),一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外,是不能去(qù)有人居住的地方,有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的(de),湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些,在(zài)湘(xiā张学良多高,少帅张学良多高ng)西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的(de)人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死(sǐ)亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体不全的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业(yè)?
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业,也不是什么(me)人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件:胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸(shī),那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn),需要进行(xíng)三项测试:

第一项测试:就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下,盯着(zhe)太阳看,同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn),然后(hòu)突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北,那(nà)么(me)就过关。

第二项测(cè)试:就是让(ràng)测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的(de)地点(diǎn),就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试:就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试(shì)的人,才能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有?
很多(duō)人可(kě)能(néng)会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu),但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢(ne)?

其实,这个(gè)要说起来,还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的(de)地理环境有关(guān),在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二,其(qí)他地方(fāng),一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的,而(ér)在(zài)湘西,大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì),一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来,被冲撞了(le)了,会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素,所以在(zài)其(qí)他地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后(hòu),随着(zhe)交通越来(lái)越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng),毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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