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什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法

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掩耳盗铃的寓言(yán)故(gù)事及(jí)道理是(shì)什(shén)么,掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)的寓言故事及道理50字

  掩耳盗铃意(yì)思(sī)是偷铃铛(dāng)怕别(bié)人听见而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻(yù)自己欺骗自己(jǐ),明明(míng)掩盖不(bù)住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候(hòu),晋国世家赵氏(shì)灭(miè)掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西(xī),看见院子(zi)里(lǐ)吊(diào)着(zhe)一口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的(de),造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这(zhè)口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想去,只有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎(suì),然(rán)后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的(de)一(yī)声巨响(xiǎng),把他吓(xià)了(le)一大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想这(zhè)下糟(zāo)了,这(zhè)钟声不就等于是告诉(sù)人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一(yī)急,身(shēn)子一(yī)下子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住(zhù)钟声(shēng),可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他(tā)越听(tīng)越(yuè)害怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也(yě)听(tīng)不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们的道理

  钟的(de)响声是客观存(cún)在的(de),不(bù)管你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不会依人(rén)的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢的客观存在(zài),采(cǎi)取不承认的态(tài)度,以为如此,它就不存(cún)在了,这和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样(yàng),都(dōu)是极端的主(zhǔ)观唯什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法心主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论的表现。

  如(rú)果(guǒ)对(duì)客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭目塞(sāi)听的态(tài)度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕别人(rén)听见而捂住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗(piàn)自己,明(míng)明掩盖不住的(de)事情偏要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏(shì)春秋·自(zì)知》。

  

寓言故(gù)事(shì)掩耳盗(dào)铃(líng)

   春秋时候(hòu),晋国世家(jiā)赵氏灭(miè)掉(diào)了范氏(shì)。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西,看见院子(zi)里(lǐ)吊(diào)着一口大(dà)钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精(jīng)美。

  小偷(tōu)心(xīn)里高兴极了,想把这口精美(měi)的大(dà)钟背(bèi)回自(zì)己家去。

  可(kě)是钟又(yòu)大(dà)又重,怎(zěn)么也挪(nuó)不(bù)动。

  他想来(lái)想去,只有一个办法(fǎ),那(nà)就是把钟(zhōn什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法g)敲碎,然(rán)后(hòu)再分(fēn)别(bié)搬(bān)回家。

   小偷(tōu)找来一把大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓(xià)了(le)一(yī)大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这(zhè)钟(zhōng)声(shēng)不(bù)就等(děng)于是告(gào)诉(sù)人们(men)我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身(shēn)子(zi)一下子扑到了(le)钟上(shàng),张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地传(chuán)向远方。

   他越听(tīng)越害(hài)怕,不(bù)由自主地(dì)抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞(sāi)住,心想,这下谁也听(tīng)不(bù)见钟(zhōng)声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来(lái),一(yī)下一下,钟声响(xiǎng)亮(liàng)地(dì)传到很远的地方。

  人(rén)们听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而(ér)至(zhì)把(bǎ)小偷(tōu)捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉我们的道理

   钟的响声是客观存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它(tā)都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人(rén)的主观(guān)意志而改(gǎi)变(biàn)。

  有的(de)人对自己不利,或(huò)不喜欢弯(wān)仔乱的客观存在,采取不(bù)承认(rèn)的态度,以为(wèi)如此,它(tā)就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论的(de)表现。

  如戚册(cè)果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不(bù)研究,采取闭目塞听的态度的(de)话,最终(zhōng)便会(huì)自食苦果。

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