割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是集(jí)中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们如今看(kàn)起来(lái)这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身体做(zuò)的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如(rú)今的文明社(shè)会看(kàn)起来的(de)话是很不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了善良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要(yào)去(qù)救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那(nà)么他就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的(de)妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利(lì)，但(dàn)是(shì)之后的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约定，方差分析英文缩写，方差分析英文翻译并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世世代代都生活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约(yuē)是用割(gē)礼(lǐ)来(lái)作(zuò)为记号的(de)，规(guī)定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才(cái)能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的(de)记号的话(huà)，那么就不是(shì)神(shén)赐(cì)福(fú)的人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译shì)要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

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