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　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客(kè)对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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