赶尸也(yě)有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看的(de三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹)。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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