赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起来(lái)，还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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