割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们就来了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太人割(gē)礼是(shì)割什(shén)么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时(shí)候，对(duì)于他们(men)的(de)身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那(nà)么(me)割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割的(de)什(shén)么地方呢(ne)?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就流传(chuán)下(xià)来的(de)，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良(liáng)，也(yě)没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报(bào)，而且(qiě)他的子孙也(yě)会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣(sū)再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会(huì)承(chéng)受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的(de)约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和(hé)他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割(gē)礼来(lái)作为(wèi)记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他(tā)买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻(qī)子会(huì)在(zài)90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于上帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹(yóu)太(tài)人的(de)一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级